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波罗密多乘
增上戒学菩萨律仪
增上心学禅定与神通
增上慧学智能与方便
道位次第
密咒乘-----------------------------进修密法，速成佛果
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寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
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男子，此三法门，皆是圆觉亲近随顺，十方如来因此成佛，十方菩萨种种方便，一切同异，皆依如是三种事业，若得圆证，即成圆觉，善男子，假使有人修于圣道教化，成就百千万亿阿罗汉辟支佛果，不如有人闻此圆觉无碍法门...性者，一定性声闻，必开阿罗汉果，有无漏之种子者。二定性缘觉，必开辟支佛果，有无漏之种子者。三定性菩萨，必开佛果，有无漏之种子者。四不定性，有二种或三种之无漏种子者。五无性，无三乘无漏之种子者。
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月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
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男子！此三法门，皆是圆觉亲近随顺，十方如来因此成佛，十方菩萨种种方便一切同异，皆依如是三种事业。若得圆证，即成圆觉。善男子！假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗难辟支佛果，不如有人闻此圆觉无碍法门，一...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
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中乘，亦名缘觉乘，谓观因缘而悟解也，旧称辟支佛，所证果为辟支佛果，中乘所修法门为十二因缘，即无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死是...得圆证，即成圆觉，善男子，假使有人修于圣道，教化成就，百千万亿阿罗汉辟支佛果，不如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷，随顺修习。”考查古今禅宗，明心见性的人，历史事迹，通通照此三个法门修的。
大...
月溪法师
|五明研究|
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的高低。修十善是升天。证得阿罗汉，修行第一个因素是修‘四谛法’。辟支佛的因素是‘十二因缘’；修十二因缘证辟支佛果位。菩萨的第一个因是修‘六度’。
佛是什么？佛是‘清净平等’。所以，本经经题‘清净...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
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清凉大师把它分为四科，就是四大段。这四大段他用四个字，信、解、行、证来判定。前十一卷半所讲的，是毗卢遮那佛果地上的依正庄严。我们对于西方极乐世界美好的状况，如果想多知道一点，就念《华严经》前十一卷半。...
净空法师
|五明研究|
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具明觉之本质即佛果。
几年后，隆多重提此事，并引用隆钦巴的法语做为结论：
万法皆具本然佛性，
了知即是法性觉醒，
六根自然无有造作，
成就即自在大圆满；
随喜但拥...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
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约简别二乘不究竟而唯有佛果究竟来说，就称为一乘，亦即是大乘。[23]
然而，吾人又当如何解释，唯为开示悟入佛之知见而出世的佛陀，又何以在此之前（如《阿含》教），竟然长期向诸弟子教导二乘解脱之法，而...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html
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到阿耨多罗三藐三菩提。阿耨多罗三藐三菩提是甚么？佛果。大乘的法种是甚么？菩提种子。菩提种子成长的过程是从菩提到三菩提，到三藐三菩提，然后阿耨多罗三藐三菩提，它还是要经过这样的过程。
龙树菩萨的&...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
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生化乐天，又从化乐天依次往下，生到四天王天；四天王天寿命穷尽，又往上升，渐次生到他化自在天。这样上上下下在六欲天七次受生，随意享受快乐。最后命终生到人间，出家修道，得辟支佛果。（《贤愚经》）
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益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
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